Сайт и доменное имя продается.

С предложениями по цене пишите на почту top@ottocom.ru

Флоровский монастырь (Киев)

г. Киев, ул. Фроловская, д. 6/8 (тел.: (+38 044) 416-01-81), метро: «Контрактовая площадь».

Посмотреть на карте

Достоверно и полно история Флоровского монастыря не известна.

Монастырь существовал еще до опустошения Киева Менгли-Гиреем (1482 г.). Первое документальное свидетельство о монастыре — грамота от 1566 г. польского короля Сигизмунда ІІ Августа киевскому воеводе князю Константину Константиновичу Острожскому. В ней говорится о закреплении за протопопом Яковом Гулькевичем и его потомками-священниками права удерживать издавна существовавший монастырь при церкви Святых Флора и Лавра и чинить там службу по греческому обычаю и закону, т. е. совершать православные богослужения.

В 1711 г. в монастыре произошла коренная реорганизация. По воле Императора Петра I ко Флоровскому монастырю был присоединен Вознесенский женский монастырь (основан в начале XVII в.), находившийся напротив Святых врат Лавры. Причина была политическая. Игуменьей этого монастыря была Мария Магдалине (мать гетмана И. Мазепы). После ее смерти флоровские сестры унаследовали и угодья Вознесенского монастыря, которых тот особенно много получил при игуменьи Марии Магдалине.

Главный храм монастыря — Вознесенский собор — построен в 1722—1732 г. г. и был освящен в конце 1732 г.

Остальные храмы монастыря, келейные корпуса и другие здания построены в XIX в. (после опустошительного пожара 1811 г.).

До 1920-х годов в монастыре находилась чудотворная Руденская икона Божией Матери.

До 1917 г. в обители было 5 каменных храмов (с учетом Вознесенского собора):
1, 2. Трапезный 2-х этажный каменный храм сооружен на месте сгоревшего древнего деревянного Флоровского храма.
— В нижнем этаже — теплый храм во имя Св. Николая;
— Холодный верхний храм — в честь Тихвинской иконы Богородицы, надстроенный в 1818 г.;
3. Казанский храм с приделами во имя мчч. Флора и Лавра и во имя Ап. Иоанна Богослова — в 1841 г.;
4. Свято-Троицкий кладбищенский храм с приделом в честь Ахтырской иконы Богородицы — в 1857 г. (в 1934 г. разрушен большевиками).

3-ярусная колокольня со Святыми вратами в нижнем ярусе появилась в первой половине XVIII в. Первоначально два верхних яруса были деревянными. Они сгорели во время пожара 1811 г. Огонь был такой силы, что плавились колокола. В 1821 г. при реконструкции колокольни ее выполнили полностью каменной.

В 1870 г. при обители на собственные средства было открыто училище для девочек из бедных семей различных сословий.

Кроме того, с конца XIX в., здесь существовали богадельня (к 1918 г. на полном монастырском обеспечении находились 100 чел.) и больница (на 10 коек). Всех зданий (и каменных, и деревянных) к 1918 г. было 38.

В 1929 г. монастырь был закрыт. В 1934 г. был разрушен храм Святой Троицы на монастырском кладбище.

Во время оккупации Киева немцами, в 1942 г., монастырь открылся и более советской властью не закрывался.

Тогда же (1942 г.) в обители произошло первое чудо (исцеление глухонемой девочки) от хранившейся здесь келейно в 1961—1992 г. г. великой киевской святыни — иконы Божией Матери «Призри на смирение», прославившейся в 1993 г. передачей своего негативного отпечатка на стекло киота.

В 1960 г. на монастырь снова обрушились репрессии: были отобраны Казанский храм (перестроен под пошивочный цех), Воскресенский и трапезный храмы (для мастерской по реставрации икон объединения «Укрреставрация») и много келейных корпусов.

В разное время насельниками монастыря были многие исторически известные в России и Украине люди.

Около 1760 г. в монастыре приняла иночество и в видении получила указание Божией Матери основать в России четвертый удел Пречистой на земле — Серафимо-Дивеевскую обитель — подвижница Александра Мельгунова.

Так, с 1758 г. здесь до самой кончины трудились, приняв постриг с именем Нектарии, княгиня Наталия Долгорукова (1714—1771 г. г. Погребена в Киево-Печерской Лавре), дочь сподвижника Петра I Б. Шереметева. Когда сватавшийся к ней и любимый ею князь И. А. Долгорукий оказался в бироновской опале, она не отказалась стать его супругой и отправилась с мужем в ссылку. В 1739 г. И. А. Долгорукий был казнен. Мужественно перенеся все страдания, княгиня описала их в «Своеручных записках» (изданы в 1810 г.) и стала первой российской мемуаристкой, чья жизнь была примером великого смирения.

Свое обручальное кольцо Н. Долгорукова, по преданию, бросила перед постригом в Днепр.

Свой монашеский путь начала во Флоровском монастыре и блаженная Ирина Зеленогорская.

Подвижницей благочестия была флоровская постриженница (с 1856 г.) и игумения (с 1865 г.) Парфения (Адабаш; 1808—1881 г. г., погребена в обители) — духовная дочь и первый биограф преп. иеросхимонаха Парфения Киевского (ум. 1855 г.), духовная поэтесса, автор одобренной Свящ. Синодом Русской Православной Церкви службы Свв. Кириллу и Мефодию.

У северо-восточной стены, под застекленным балдахином — могила инокини местно-почитаемой подвижницы благочестия инокини Елены (Бахтеевой, ум. 1834 г.). Гроб, в котором почивает подвижница, изготовил для себя святитель Тихон Задонский. Когда на тело усопшего иерарха возложили праздничные архиерейские облачения, этот гроб оказался тесен и, замененный другим, при раздаче имущества святителя бедным, достался инокине Елене.

Фотогалерея Предпросмотр фото (16) +...